雨天拣书 文/宋瑞林
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诗韵华章
一个人的良心 文/田雪阳
今天，我躲在自己的房间，仔细的聆听父亲残喘的声音。我本可以安心的做自己的事，但是，我被门外的父亲所悬挂着。我的心一直忐忑不安，听着父亲的疼痛，我多么希望他能停一会儿休息！因为，每次回家总是能听见父亲疼痛的声音。我只知道父亲有严重的气管炎，其它的一概不知。面对他的疼痛，我只能每天提着心为他祈祷：能不能让我的父亲停一会儿！有时，我回到家，只听见手机里面的声音;那时，我的心才真正的解放。如果，父亲只是疼
散文 2738
一位守护丁香的园丁 文/闰土
2023年1月，对我来说极不寻常，丁香领导调换，我被推选为社长。自我感觉水平有限，不能担任这么重的担子，是半斤还是八两，我是能掂得出来的。我本是一介农夫，怀着恐慌不安的心情，战战兢兢地走上了丁香社团社长的岗位，心里忐忑得如同赶着鸭子上架。2017年2月，经乔山人介绍，我加入丁香社团。记得那是一个漆黑的夜晚，春节刚过，我骑着摩托车去乔山人家里，可以说是慕名拜访。乔山人家距我家只有二三公里，由于年龄的
散文 1524
常回家看看 文/吴丰田
常回家看看幽岚秦关八百里，北望楚界出西岐。恰逢寰宇承平日，朝行晚归思聚离。思君无须常挂念，密微清闲悄珠玑。惟有鬓霜伴华发，连宵风雨不自欺。和白侍郎洞才过东山西山迎，墅深舍新皆占平。镇殿神威锁将军，伴月伴星伴我行。(唐·贾岛《白侍郎洞：一山未尽一山迎，百里都无半里平。疑是老僧遥指处，只堪图画不堪行。)作者简介:吴丰田，笔名农夫，镇安人，喜好文学书画，曾供职于县商贸战线，现任西安草滩某制药企业财务总监
诗歌 1490
酒与“俗” 文/张勇
人是社会群居动物，生活在特定的民俗之中。正因为“俗”在其中，常常会对生活自身的文化元素习以为常，视而不见。若以自觉的文化视角，疏理观照酒文化与当地民俗的关系，可从人们熟视无睹的“形式”中发掘“意义”，其中不乏有一定的价值创见。酒文化，是一种情感文化，它承载了无数的思想和感悟。古语有云：“壶中乾坤大，杯里日月长”。连宋•杨万里写的《留萧伯和仲和小饮》诗里也说：“要入诗家须有骨，若除酒外更无仙。三杯未
散文 4046
罗汉松的冬天 文/蝶秋
立冬，阴冷，天上有零星的小雪飘下。阳台一角，罗汉松安静的呆立着，葱绿的叶子闪着亮光，棕红的枝干笔直挺立，，尽管盆里的土已泛起干裂，可丝毫未影响这棵小苗倔强顽强的生长。罗汉松来到我身边已有四个年头，那年，小雨的花店正值迁移，他问我可否有喜欢的花去淘两盆，对于花这种特别赏心悦目的东西，我不是很感兴趣，每逢春暖花开的季节，我就得遭受一些皮肤上的困扰，爱美的天性，不得不经历漫长的折腾，最终倒置顶着一张面目
散文 2173
请别再用道德绑架老师 文/向维录
前不久，网传湖北一中学教师因家庭矛盾纠纷与妻子闹离婚，由于子女扶养、财产分割难以达成协议，诉之于人民法院。这本是件很正常的事，可评论区的措辞令人费解，“人渣”、“教师中的败屡”、“枉为人师”、“这样的老师怎么能教好学生”等等，更有谩骂之声四起。为什么一起再正常不过的离婚案件，竟与“败屡”“人渣”等词语联系起来呢？只因当事方有一人是老师。在人们眼里，老师是文化知识、伦理道德、价值观念的传授者,是道德
散文 3565
一家人 文/田雪阳
一家人 作者：田雪阳我们坐在圆中像小小的火炉绕着大地，围成一个圈十五的月亮，是我们的桌子夜晚的星星，是我们雨后的晚餐在一切的咆哮中，我们是纤夫的手静静的，绑住一艘远方的轮船
诗歌 810
醋是母亲酿的酒 文/郭明祥
农历十一前后，奔丧回村，一脚踏进村，一股浓浓的醋酸味弥漫在空气中，酸香扑鼻。有诗曰：“眼色耳音声，鼻香舌硷醋。”“早晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶！”记得小时候家家做醋，后来做醋工艺麻烦费工，好多家里也就不做醋了，需要时就到村里商店打醋吃。久不居家，也忘记做醋程序。出于怀念，还是好奇，二者都有吧。东宽的母亲每年都做手工醋，他家做醋只吃不卖。与老人闲聊做醋的工艺程序时。岁月回眸，不由我想到七十年代的母
散文 1260
咏物三首 文/吴丰田
小 草朔风冬烈凛，寒夜生霜辰。寸草本寸心，寸土掖寸尘。伏地守日正，复又见精神。四季奈何有，相忆应时人。 司 晨寒更守夜长，朝朝引亢唱。舌燥生心智，当仁何须让。矮篱护爪短，楼高谁与上。不问四季殊，只在报曙光。 蜻 蜓 双翅忽聳一瞬间， 看是清闲非清闲。 蓼蒲颖河遮波日， 振耀子孙悠两岸。作者简介: 吴丰田，笔名农夫，镇安人，喜好文学书画，曾供职于县商贸战线，现任西安草滩某制
诗歌 875
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