古代人重情重义，也讲诚信，因此推崇盟誓文化，表达了人们对誓言和承诺的重视和敬畏。

大家耳熟能详的“一诺千金”的故事，就出自“黄金百斤，不如季布一诺”的谚语。

季布是西汉初年人，为人正义，好抱打不平，以真诚守信著称于世。“黄金百斤，不如季布一诺”这个典故说的是，季布跟随项羽战败，遭到刘邦悬赏千金通缉，并下令胆敢窝藏者，论罪诛灭三族。季布却被一个濮阳周姓人藏起来，想尽千方百计出卖给鲁地一个姓朱的人家。这个姓朱的知道季布有才能且为人诚信，便去洛阳找当时刘邦手下的高官汝阴侯夏侯婴家里喝了几天大酒，替季布说情，结果夏侯婴也惜才爱才，就等待机会向刘邦求情，刘邦于是赦免了季布死刑，随后还让季布做了郎中、河东郡守等职务，在北平匈奴、河东治理等方面为汉朝发挥了巨大作用。

古时候这方面的成语有很多，如指水为誓的成语“白水盟心”“指水盟松”。前者指对着纯净的水发誓，形容盟约誓言的真诚；后者是指着流水和松树盟誓，形容情谊之深。因为，这些山水和树木甚至石头，古人都视为神物，也是上帝版的存在，一点不比现代人讲的信仰成色差。

《三国演义》里就有司马懿“指水为誓”糊弄曹爽，把诺言变成谎言的令世代人所不齿的故事。

司和曹这二人都是三国时期曹魏的大将军，也都是少帝曹芳的托孤大臣。曹芳当皇帝后，司马懿受到曹爽排挤，就趁着曹爽陪皇帝离开洛阳祭扫高平陵之际发动兵变，并派人信誓旦旦地指着洛水给曹爽盟约“画饼”：只要放弃权力回到封国，就有享不尽的荣华富贵，如负诺言，必遭天打五雷轰。不是曹爽太愚蠢，而是那时洛水是神明的象征，曹爽以为司马懿即使再奸诈狡猾，也不敢在至高无上的洛神面前说谎。结果他错了，司马懿压给就没把洛神当回事，曹爽回到封国后，被直接缴了兵权，还夷灭了他的九族。

故事终归是故事，尽管故事早已随风远去，没有多少人知道这些陈年往事。但正反两个方面的典型，却以成语的方式流传下来，成为警示后人做人处事的好或坏的教科书。

时代在发展，现在的事早已不是过去的事那么简单，现在的人可能被过去的人更精明，但人与人之间推崇诚实守信、承诺践诺的风气应该是千古一脉的。

任何时候，诺言兑现了就是承诺，重承诺就是一个是高尚的和令人敬重的君子；而诺言毁约了就是谎言，这个不讲信用的人注定是一个卑劣的和令人不齿的小人。

做君子的成本远比做小人的成本大，困难也多，甚至遭到各种圈子的排挤，沦为孤家寡人；做个小人只需要唯利是图，见风使舵，出卖朋友，背信弃义就挣得盆满钵满，但他们常常在风高月黑之夜噩梦连连。

其实，做一个什么样的人，不是随随便便许个诺的事，也不是法律管控和道德捆绑得了的事，全凭自己的良心和人格来制约。我以为，自己选择做君子还是做小人，应该是一个人的信仰；最终自己能成为什么样的人，那更需要自己毕生不变的努力。至于最后得到一个人什么样的名节，那是时间和别人赋予的！ 

作者简介：

   李向宝，男，生于1968年12月，大学文化，中共党员。曾长期在党委办公室和国企综合管理部从事文秘和管理工作。系商洛作家协会会员，商洛音乐协会会员，世界文学优秀签约作家。喜欢文学，爱好写作，曾有多篇散文在《商洛报》《华商网》《世界文学》《陇源文学》《旬阳人网》等平台发表。

本期编辑：肖海娟