旬阳方言集锦
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诗韵华章
蜀河杨泗庙杨泗爷的神奇故事 文/程根子
旬阳蜀河镇杨泗庙位于该镇古渡口上崖，坐西向东，北依山坡，据残碑推断，杨泗庙建筑年代不晚于乾隆年间。由于汉江沿途九曲回环，多遇险滩，水流湍急，汛期洪峰相遇，宣泄不畅，造成水患频发。因为杨泗爷具有斩除蛟龙，平定水患之能，而广泛信仰。经过历史的流逝，民间道教更将杨泗爷推崇为除妖斩鬼的一位威武尊神。农历六月初六为杨泗爷圣诞。道教尊号为：九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊。清朝初期，社会
民间故事 3127
修路积德得好报 文/任登庚
佛说:世事皆离不开因果报应。这不是迷信，我老爷爷修路得好报就是对因果的诠释。我的老家在落后的山区，并村以后就是现在的白柳镇佛洞村五组。在旧社会那里不通公路时，人行道也是坎坷不平，沟沟梁梁，特别难行。我们经常听老年人说，我的一个远房老爷爷就是改变了这种路难行，修了一段路，得到了好报，在将近当孤寡老的年龄发生了逆转，后来子孙兴旺，代代富裕。这是怎么一回事呢？原来，老爷爷年轻时总喜欢打猎，只要他看见的牲
民间故事 4029
红军老祖的故事 文/程根子
陕南旬阳，山川秀美，风光旖旎，奇特的自然风光使游人留连忘返，叹为观止。但最令人惊叹是，这里有全国唯一用“红军”命名的镇，红军镇，当地老百姓都把红军尊称为“红军老祖”,这里面其中蕴藏着感人至深、使人荡气回肠的动人故事。在这个丹桂飘香的季节里，笔者慕名前去探寻红军的足迹，缅怀红军精神，追忆那段具有传奇色彩的故事。红军镇位于中华旬阳太极城北103公里处，地处南羊山腹地，红军镇因红二十五军74师1935年
民间故事 3401
“礼隆杖国”匾额的前世与今生
1993年，和风送暖、万物复苏的春天，我在段家河镇李家庄村六组王上沟，走村入户动员农户发展烤烟时邂逅了一块“礼隆杖国”匾额，欣喜之下，行走十余里山路的疲劳瞬间消逝得无影无踪，立即着手辨认、解读和向外界宣传推介这一藏在深山的珍贵文化遗存，成为我的一大幸事。匾额当时悬挂在一座古色古香的四合院大门楼上，沧桑厚重，增添了四合院的年代感、吸引力。匾额上“礼隆杖国”四个书法字非常醒目，匾首小字文革时期遭到破坏
民间故事 2801
县长赔南瓜 文/任登庚
一九九四年，陕南的旬阳县当时还没有撤区并乡。全县行政辖区有十个区，六十四个乡镇。陈昌学当时在旬阳担任常务副县长，分管着全县的财政工作。 那时全县财政异常紧张，乡干部们的一月工资大部分还没有突破一百块钱，还是三、五个月才能发一次，这对一个主管财政的县长来说压力巨大。恰好，十里乡各村都发展了很多黄姜，这是农民和财政都能增收的好项目。陈昌学了解到这些情况以后，就在春季去考察了黄姜的栽种技术，到
民间故事 9767
旬阳麻坪戒赌碑的故事
麻坪镇位于旬阳县西北边陲，民国时期有“大马道”横穿而过，是安康至西安的必经之路和重要驿站，因此有“骡马店”之称。今东邻赵湾镇，西靠安康市汉滨区，南依甘溪镇，北傍安康市东镇和旬阳县桐木镇，是旬阳“西北重镇”,呈“五虎群羊”地形。在这块神奇的土地上现今完整的保存着一件具有史料价值的文物——“戒赌碑”。 我怀着好奇的心情前去做了探访，在当地一位90高龄老人的讲述中，这段尘封已久的历史本源将被还原。
民间故事 3534
张良的传说
张良传说是流传在旬阳县小河镇及其周边地区的民间故事，主要有《王斩忠良》《良辞朝》《姑思情》《金娘洞和白马洞》《汉王访张良》等。在旬阳境内，南羊山一带的山水地名如圣驾乡、落驾乡、圣驾河、迎驾沟、见驾山、送驾园、别驾沟等都蕴含着关于张良的传说故事，《汉书》《旬阳县志》对此亦有记载。张良是刘邦的重要谋臣，为刘邦建立汉朝立下功劳，因而被封为留侯。但是张良淡泊名利、功成身退，谢绝了赐封和利禄，独自逃避到旬阳
民间故事 1361
中华姓氏文化瑰宝“钜鹿世家”堂号额
精美的石雕堂号门匾“钜鹿世家”,它具有独特的中华姓氏文化研究价值。这是双河镇唯一仅存的中华姓氏文化瑰宝。只要看到“钜鹿世家”石雕门额，凡知晓中国百家姓氏文化的学者，就能够一眼看出这是一家姓魏的大户人家，并且是祖籍来自河北巨鹿，是“巨鹿魏氏” ,他们是后魏、北齐时的名门望族。魏氏郡望巨鹿郡，堂号“巨鹿堂” ,巨鹿魏氏是周文王的后裔。双河梁家台子古典建筑的第一主人，魏姓人家敢称自己为“世家”,是有
民间故事 5715
非物质文化遗产旬阳神河懒龙社火
神河懒龙以造型高大、宏伟，表演形式独特而驰名。它因体型大、重量沉，表演时不便做大幅度的翻滚和舞动，故被称为“懒龙”。但是懒龙不懒，它因造型高大、雄伟又被称作“站龙”。神河懒龙有四个步骤：一是出灯仪式。出灯仪式非常隆重，场面气氛热烈。在锣鼓、唢呐和礼炮声中，由一位德高望重的老人为龙灯点睛、喝彩，然后再由八位端香盘的年轻小伙子前行引路，带着龙灯到各家各户去玩耍。二是接灯仪式。龙灯每到一家，主人都要带领
民间故事 1207
